TRƯỚC THỀM ĐẠO: CHƯƠNG 3

Bạn hỏi tôi người ta theo cách thức nào mà phân biệt và lựa chọn một người đệ tử thiệt thọ trong đám những đệ tử giả hiệu. Theo qui luật thì người ta không xua đuổi, từ khước ai cả. Dĩ nhiên là bà H. P. Blavatsky có thể nhìn thấy và phân biệt những sinh viên đứng đắn với những sinh viên khác họ học đạo vì những lý do ích kỷ hay vì những lý do còn đáng trách hơn thế nữa; tuy nhiên bà ít khi dùng thần nhãn vào công việc này, bà hoàn toàn tin cậy nơi danh dự và lương tâm kẻ chí nguyện và đối với ai đã tự xưng là mình có tấm lòng trong sạch thì bà không bao giờ từ chối mà không cho họ có một dịp may để thử thách lòng mình. Chúng tôi có bổn phận trình bày rõ ràng tất cả mọi sự việc để người chí nguyện có thể bước chân vào cửa Đạo một cách sáng suốt, thông hiểu, để y không còn có thể than van rằng người ta đã không nói hết mọi điều cho y rõ. Chúng tôi nói thẳng ngay cho y biết rằng y phải triệt để hi sinh, rằng sự tiến bộ riêng tư của y không phải là điều quan trọng nhất, và cái mục đích chính đại của đời y là phải làm việc cho kẻ khác, phải phụng sự kẻ khác. Chúng tôi nói y chẳng nên bước vào đường Đạo nếu y muốn có những phép thần thông, muốn được mau mau tiếp xúc với các vị Chơn Sư, hay muốn có một đặc ân riêng tư gì. Chúng tôi không bao giờ mới thoạt đầu mà đã xét đoán ngay rằng người thí sinh thiếu thiệt thà, không đúng thật, thiếu sự đứng đắn thành thực; chúng tôi để y lấy hạnh kiểm mà chứng tỏ chân giá trị của mình.

Bạn thường nghe người ta nói đến những kẻ đã được điểm đạo mà lại sa ngã sau khi đã tiến khá cao. Đó khônng phải là do sự thiếu hiểu biết, thiếu phân biện ở nơi vị Chơn Sư đã điểm đạo cho họ. Đức Thầy biết trước rằng sau này người đệ tử sẽ trở nên một người như thế nào, nhưng trái lại người đệ tử thì không bao giờ tin rằng mình chưa có điều kiện cần thiết và sau này mình sẽ vấp té. Vì thế nên người ta đã cho y biết rõ mọi nỗi khó khăn, và nếu y cứ đòi tiến bước, tưởng rằng mình có đủ điều kiện, thì y sẽ bị thử thách. Mục đích của sự thử thách không phải là để cho Sư Phụ kiểm điểm giá trị của đệ tử, nhưng là để cho chính người đệ tử tự kiểm điểm lấy mình, xem mình có đủ năng lực hay không. Một phần thưởng sẽ có nhiều giá trị nếu kẻ được thưởng tự biết rằng mình xứng đáng nhận thưởng. Còn một phần thưởng không xứng đáng thì giống như một sự bố thí, nó giảm giá trị và làm hổ thẹn người nào trọng danh dự, biết điều phải quấy!

oOo

Huynh X. thân mến đã nói cho tôi biết về lòng nhiệt thành, lòng sùng đạo cùng sự tự chủ của bạn đối với bản ngã thấp hèn, và tôi vui vẻ biết bao khi thấy một linh hồn đang tự vạch ra một con đường giữa những cạm bẫy của thế giới ảo tưởng này và đang lẻ loi trông thấy những tia sáng đầu tiên của buổi bình minh. Sự giúp đỡ của các Đấng Chí Thánh và ân huệ của đức K. sẽ giúp bạn thắng được mọi sự khó khăn, vượt khỏi những nỗi cản trở đang rải rác trên con đường của bạn, và sau này bạn sẽ trở nên một trong những kẻ phụng sự các Ngài, giúp đời một cách đắc lực: đó thật là phần thưởng cao quí dành cho ai đã chiến thắng được bản ngã thấp hèn và tìm cách tự hợp nhất với Chơn Nhơn cao cả của mình.

Khi chúng ta còn sống trong cõi đời ảo tưởng này thì không sao tránh khỏi, những thời kỳ sáng sủa và những thời kỳ u tối cứ luân chuyển tiếp diễn như thế. Sự thay đổi chính là điều kiện cốt yếu của đời sống hữu hình, và khi chúng ta chưa đi được vào cảnh giới vô hình thì chúng ta vẫn còn phải đi từ nơi sáng sủa đến cảnh tối tăm, và từ cõi tối tăm đến nơi sáng sủa.

Vậy thì trước một sự kiện không sao tránh khỏi, bạn đừng buồn, nhất là chính bạn đã cố ý mình dấn bước đi vào trong sự chiến đấu gay go này, bạn đã biết rõ từ trước tất cả mọi nỗi khó khăn trên con Đường Đạo. Nếu bạn phải trải qua nhiều sự thử thách gay go hơn những người khác ấy là vì đối với những Sức Mạnh Hắc Ám của thế gian, bạn đã có một thái độ cương quyết, đứng đắn hơn kẻ khác. Mỗi người trong chúng ta đều có những khuyết điểm trong tính nết mình, nhưng khi ta chiến đấu với chúng, những khuyết điểm này sẽ trở nên mãnh liệt hơn là ở lúc thường. Ở trường hợp một người đệ tử thì tất cả những tật xấu của y đều được phơi bày rõ rệt, bị lột trần ra với tất cả vẻ xấu xa để y trông thấy, để y nhận biết chúng rõ ràng ngay từ bước đầu trong cuộc hành trình và để y tiêu diệt chúng lần lần, hết tật xấu này đến tật xấu khác, ngõ hầu chúng không còn có thể gây tai hại được nữa khi y tiến bước, y không còn được phép mang theo những gì ô trược vào tận Thánh điện nơi nội tâm và làm ô uế nơi đó; điều này thật là hữu ích, lợi lạc cho y. Y càng rửa lòng y cho trong sạch một cách sớm sủa bao nhiêu thì lại càng tốt cho y bấy nhiêu, vì hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng, nếu trước khi đi vào những cảnh giới cao siêu, y còn cứ mang theo những ô trược. “Giờ đây, sự khuyết điểm trọng đại nơi bạn là gì?” Bạn nên tự mình khám phá ra nó đi, đó là việc tốt nhất. Dĩ nhiên trong khi tìm kiếm nó, bạn sẽ được giúp đỡ, nhưng sự giúp đỡ này sẽ xuất phát từ nơi nội tâm, như vậy để bạn đừng nghi ngờ nữa, đừng nhầm lẫn về kẻ địch nữa, để bạn có thể biết một cách chắc chắn bản tính, và sức mạnh của nó cùng cái phương pháp đuổi nó ra khỏi trái tim bạn.

SÁCH HAY MỖI NGÀY:

Nói Chuyện Là Bản Năng, Giữ Miệng Là Tu Dưỡng, Im Lặng Là Trí Tuệ

Bộ Sách 10 Vạn Câu Hỏi Vì Sao

Rèn Luyện Tư Duy Phản Biện

Cây Cam Ngọt Của Tôi

Nhà Giả Kim

Tiếng Anh Cho Người Bắt Đầu

Hãy Chọn Một Cách Sống

Lời Từ Chối Hoàn Hảo

Nhảy Việc Hay Thay Đổi Chính Mình

oOo

Trong khi phải chiến đấu và bị xâu xé như thế, tốt nhất là ta cứ vững lòng đứng ở dưới chân Thượng Đế, hoàn toàn tuân theo Thánh Ý của Ngài, giữ sao cho có một tấm lòng tin và sùng bái hoàn toàn. Dĩ nhiên là những kiến thức siêu hình của ta sẽ giúp ta, nhưng sức mạnh thiệt thọ là ở đức tin cao cả Bhakti - sự sùng tín thật sự - , Bhakti nghĩa là sự hiểu biết những chân lý cao siêu nhất trong đời sống này, sự hiểu biết nó đổi ý thức ra thành tình cảm, sự hiểu biết nó hoàn tất công cuộc tiến hóa. Nếu cần có sự hiểu biết; thì sự hiểu biết này không phải là một cứu cánh, nhưng có mục đích làm cho đời sống được dịu dàng, nhân từ hơn, cao thượng hơn, để cuộc đời được phù hợp với Luật Trời. Vì vậy cho nên, hỡi bạn thân mến, dù có sự gì xảy ra, bạn đừng tuyệt vọng, và khi thất bại, bạn đừng thối chí; bạn hãy trọn vẹn tin tưởng nơi lòng từ bi và sự công bình của Thượng Đế, và xin bạn cứ luôn luôn tiếp tục chiến đấu xáp lá cà với những Sức Mạnh Hắc Ám, chính chúng cũng giúp sự tiến hóa bằng cách đóng vai trò đối lập, cho đến khi nào bạn chiến thắng hoàn toàn, cho đến lúc bạn được hợp nhất với Thượng Đế, Ngài chính là Đức Chúa Cha của bạn và là vị Chúa Tể của trọn cả vũ trụ.

Khi còn có những cá nhân riêng biệt, thì còn phải có những hành động cá nhân, vì Thượng Đế Tuyệt Đối, Tối Cao đã tự phân chia ra thành các cá nhân, như vậy không phải là không có mục đích. Thượng Đế Thiêng liêng Toàn Năng luôn luôn tác động ở khắp mọi nơi, và sự Tác Động của Ngài chính là Định Luật Cao Cả. Vậy con người phải hướng về mục tiêu nào? Dĩ nhiên y không được sống trong sự biếng nhác và bất động. Y phải sử dụng những năng lực của y. Muốn sử dụng những năng lực này một cách thích hợp nhất, y phải có tính phân biện. Cách sử dụng này dĩ nhiên tùy thuộc vào tính nết và trình độ tiến hóa của y. Sự tiến hóa của linh hồn ta, số lượng của kiến thức ta, sự phát triển của quyền năng ta, tất cả những sự ấy ấn định bổn phận ta. Còn bạn, khi bạn không biết được đích xác rằng Luật Nhân Quả, Sự Công Bình của Thượng Đế đòi hỏi những gì nơi bạn, thì tốt hơn hết là bạn cứ vâng theo những mối xúc cảm cao thượng nhất của mình. Trước khi hành động theo mối xúc cảm, cố nhiên là phải phân tách, xem xét nó một cách cẩn thận, để biết chắc rằng nó hoàn toàn lành thiện và không phát sinh tự bản ngã thấp hèn, cũng không nên coi thường những tia sáng của lý trí. Có những mối xúc cảm cao thượng, đầy lòng nhân ái, nhưng lại không hợp lý, không khôn ngoan chút nào cả, và nếu ta hành động theo đó thì thật là một sự điên rồ cực điểm vậy.

Ở tận đáy lòng ta, những dục vọng thường lẫn mình ngủ im lìm, nhưng rồi một cách ẩn vi và bí mật, chúng sẽ tìm cách để thỏa mãn, và khi thành thực tìm kiếm căn nguyên thiệt thọ của những ước vọng bề ngoài có vẻ lành thiện và trong sạch, thì ta sẽ thấy rằng căn nguyên ấy thường là một tư dục. Vì thế nên thật là sai lầm khi ta tưởng rằng bất cứ xúc cảm nào bề ngoài coi bộ lành thiện cũng đều phát sinh nơi Thiêng Liêng cả. Cái cách hay nhứt để điều hòa bản tính với Ý Trời là phải bắt đầu trừ bỏ mọi dục vọng mà vẫn luôn luôn giữ lòng sùng tín, vâng lời, an phận, vẫn kiểm điểm bản ngã thấp hèn một cách nghiêm ngặt khi nó muốn ngóc đầu dậy. Nếu bạn luôn luôn đề phòng và hăng hái mở tâm hồn mình ra mà đón nhận Thượng Đế, sẵn sàng phụng sự Chơn Sư, từ bỏ những yếu tố thấp hèn và phù du của bản thể mình để nuôi dưỡng những thể cao cả, trường tồn, thì rồi những mối xúc cảm tự động của bạn sẽ dần dần phản chiếu tư tưởng của Thượng Đế một cách trung thành, và rồi bạn sẽ không còn nhầm lẫn nữa trong sự hành động, trong lý do hay trong sự hiểu biết của bạn.

oOo

Khi ta chưa đạt được mức độ ấy thì có một việc duy nhất cần phải làm là cố gắng tiến lên mức đó nhờ sự sử dụng những bản năng cao cả nhất của mình, và chiến thắng những đam mê hèn kém, nhờ sự luôn luôn cố gắng để trở nên vô tư, để dẹp bỏ bản ngã, và càng ngày càng trở nên nhân từ, lành thiện trong sự xét đoán và trong những lý do hành động. Cố gắng như vậy, ta sẽ có một thói quen khiến cho sự phán đoán và hạnh kiểm của ta phù hợp với những Nguyên Lý, với những Định Luật của Vũ trụ. Lòng tư kỷ, danh lợi cá nhân, những sự tính toán thương mại không còn chi phối sự xét đoán và hạnh kiểm của ta nữa; Ta sẽ đắm mình vào cái Bản Thể Cao Cả của Ta. Dĩ nhiên trong khi cố gắng, ta sẽ thất bại nhều lần vì lầm lẫn, do đó chúng ta sẽ đau khổ mà thôi, còn thể Bồ Đề thì không sao cả, nghĩa là sự tiến hóa của linh hồn ta sẽ không bị ngăn cản, riêng sự vô minh nó khiến ta lầm lạc thì bị phá tan đi, và vì vậy ta phải hoan hỉ đón nhận lấy những nỗi đau khổ ấy.

Hi vọng các bạn có thể ủng hộ trong khả năng, để giúp đỡ đội ngũ biên tập và chi phí duy trì máy chủ đang ngày một tăng. Mọi đóng góp xin gửi về:
Người nhận: Hoàng Nhật Minh
Số tài khoản: 103873878411
Ngân hàng: VietinBank