TRƯỚC THỀM ĐẠO: CHƯƠNG 1

Tôi xin bạn đừng mang những gì thuộc về các Đức Thầy, những Linh hồn Cao cả, cùng những danh hiệu của các Ngài mà gán cho tôi, vì làm như vậy bạn sẽ hạ thấp cái quan niệm của chúng ta đối với các Ngài; tôi chỉ là một đệ tử rất hèn mọn của những Đấng Chí Thánh mà thôi. Tôi chỉ là một kẻ hằng quỳ ở dưới chân các Ngài để học hỏi, và đối với bạn, tôi chỉ là một người anh cả mà thôi. Như vậy, sự giao thiệp của chúng ta mới hữu ích nhiều cho bạn. Lúc ban đầu, những sự tin tưởng quá mức đều có vẻ hấp dẫn và làm ta vững lòng, nhưng rồi về sau này chúng có thể làm hại ta. Điều gì không thật thì chỉ có thể quyến rủ ta trong một thời gian ngắn mà thôi. Chỉ có Sự Thật, chỉ có Chơn Lý là trường tồn vĩnh cửu trong cái vẻ Cao Cả và mỹ lệ của nó, tuy rằng nó rất đơn giản.

Hỡi bạn thân mến, điều gì sẽ dẫn dắt con người đến gần những vị Từ Bi Đại Giác? Đó không phải là lòng mong muốn được hưởng riêng một mình cái Ân Huệ tối cao của các Ngài, được riêng mình tấn hóa cao trên đường tinh thần. Muốn được gần các Ngài, lòng ta phải thật biết yêu thương, tâm ta phải đại lượng, ta phải có một ý muốn tiềm tàng nhưng mạnh mẽ, mong chia sớt những nỗi đau khổ cùng những niềm vui của nhân loại và làm nhẹ bớt gánh nặng sầu khổ của loài người! Nếu một người chưa sẵn sàng ban rải ra ngoài tất cả những gì mà y có, tất cả những tài cán, khả năng của y để giúp đời; nếu tự thâm tâm y không cảm thấy thành thực rằng – (chỉ lấy cái trí mà hiểu thôi thì cũng chưa đủ) – tất cả những gì mà y có, của cải, tiền bạc, khả năng, tài cán, cùng những kho tàng quý báu về tinh thần chỉ là những thứ mà Đức Thầy Từ Bi giao phó cho y quản nhiệm, sử dụng làm sao cho toàn thể nhân loại được sung sướng, nếu y chưa hiểu được như thế thì y không thể là một đệ tử trung thành, và y sẽ không có đặc ân được phụng sự các Ngài.

Trong trường Huyền Bí Học, với thời gian, bạn sẽ học được rằng ta phải làm việc theo cách nào, ta phải giúp đời theo chiều hướng nào, cái chiều hướng đó không tùy thuộc ý chí cá nhân của ta, mà tùy thuộc cái sức mạnh hấp dẫn của lý tưởng. Muốn cộng tác với Thiên Nhiên, ta phải làm cho cái tiểu ngã là cá nhân được tan ra trong cái Đại Ngã là Vũ Trụ, phải phóng ra tận đằng xa những luồng tình cảm nhân từ, khắp mọi phía, đồng đều, không thiên vị, không tùy sự ưa, ghét cá nhân, rồi lại phải triệt để tập trung những tình cảm nhân từ ấy vào những điểm có khả năng hợp nhất, hòa đồng; những điểm này giống như những tấm kiếng hướng tâm, có thể làm cho mọi tia sáng đều hướng tụ vào một chỗ duy nhất. Cách thức giúp đỡ con người; con người biết rõ điều đó, vì thế y có đủ điều kiện để được giúp đỡ một cách khác hẳn; những điều kiện này phát sinh do sự nảy nở những quyền năng bí ẩn nhưng thiêng liêng có sẵn nơi y.

oOo

X. là một người bạn rất tốt, một tâm hồn cao thượng, nhưng anh ấy còn cần phải trải qua nhiều kinh nghiệm, còn cần phải học nhiều bài học nghiêm khắc về đời sống cao siêu trước khi có thể đặt chân một cách vững vàng và ngay thẳng lên con đường Huyền Bí Học khó khăn. Anh ấy thiếu óc phán xét, sự bền chí, thiếu sự thăng bằng của lý trí thuần túy, tuy anh ấy có nhiều mối xúc cảm cao thượng. Nếu ta để anh ấy đi vào những cảnh giới xa lạ mà không vạch rõ con đường cần phải theo, thì thật chẳng khác nào ta dẫn một người bị bịt mắt tới miệng một cái hố sâu thăm thẳm rồi bỏ mặc người đó ở đây! Vì vậy ta chỉ có thể giúp anh ấy bằng cách khêu gợi tính phân biện của anh, kích thích cho anh tập suy xét và làm phát triển ở nơi anh những đức tính mà anh chưa có. Xin bạn hãy nhớ câu châm ngôn thông thường này: “Người ta được trở nên một vị Chơn Sư là nhờ rèn luyện, chớ không phải do sự ngẫu nhiên”.

oOo

Há bạn lại không nhận thấy rằng bạn còn thiếu sự thăng bằng, đặc tính của một cái trí đã được rèn luyện? – tính thăng bằng này cần cho người sinh viên Huyền Bí Học, cho những ai thật là kẻ phụng sự nhân loại. Và há bạn lại không nhận thấy rằng sự hăng hái, mê say đã lôi cuốn bạn đi hơi xa? Lòng thương yêu và lòng sùng đạo là những cảm tình cao thượng khiến ta trở nên trong trắng thanh cao, khi chúng không đi quá mức, không trở nên quá nồng nhiệt đến nỗi làm cái trí mất bình tĩnh, làm cho sự suy xét sáng suốt của chúng ta bị mờ đi. Vì vậy cho nên nhà Huyền Bí Học, người sùng đạo chân chính phải có đủ mọi đức tính: lòng thương yêu, đức từ bi, lòng sùng đạo; sự nhạy cảm của y phải trở nên thanh cao và bén sắc, trí thông minh của y phải tế nhị, tinh vi; cùng theo mức độ ấy, y phải phát triển sức bền gan chịu đựng, phải tập vui lòng gánh chịu sự đau khổ cũng như khi vui lòng hưởng hạnh phúc, phải trải qua mọi giai đoạn của cuộc đời, mọi kinh nghiệm dù vui vẻ hay đau đớn đến đâu mà không đuối sức, mà tâm trí vẫn sáng suốt.

oOo

Bạn hỏi: “Làm sao mà hợp nhất và điều hòa lòng thiện cảm và tình thương yêu bao la rộng rãi với sự tồn tại của một linh hồn cá nhân riêng rẽ?” Nay tôi xin trả lời bạn. Nơi đây, tôi chỉ đưa ra một hay hai sự chỉ dẫn, tôi thiết tưởng như thế cũng là khá đủ trong lúc này. Thật vậy, giữ cho tâm trí được thăng bằng, biết cách ước lượng mọi sự việc làm sao cho đúng mực, đó không phải là một việc dễ dàng; theo đà thời gian, khi tâm trí ta trưởng thành, ta sẽ đạt được sự thăng bằng mực thước đó. Nếu bạn có thể hiểu rõ ràng hai tư tưởng sau đây thì bạn sẽ tiến được một bước về chiều hướng thăng bằng mực thước đó vậy. Thoạt đầu phải hiểu rằng cái TA thiệt thọ ở nơi bạn và ở nơi những kẻ khác chính là cái Tia Sáng Thiêng liêng. Đã là Tia Sáng Thiêng liêng, thì cái TA này phải được tự do hoạt động, dĩ nhiên là Nó phải có những ước nguyện cao cả và thấy được những hiện tượng, những quang cảnh thần bí! Ngoài ra, vì biết rằng cái Ta ở nơi kẻ khác cũng là cùng một Tia Sáng Thiêng liêng ấy, (không hề khác biệt chút nào về tính chất, về bản thể, nhưng chỉ bị tách rời nhau ra một cách giả tạo do những lớp vỏ phù du) thì con người chỉ có thể thương yêu những cái “TA” khác đó, thông cảm với họ và mong muốn sống vì họ, hi sinh cho họ. Sau nữa, những Tia Sáng ấy được ném vào cõi đời vật chất như thế này, không phải là không có mục đích. Chúng được phát sinh từ nơi Thượng Đế (Ngài là một Vùng Thái Dương Thiêng liêng) để sau này có thể tiến hóa, phát triển tới mức ngang hàng với Ngài. Muốn tiến hóa như vậy, chúng không tiêu diệt lẫn nhau, mà tự phát triển không ngừng nghỉ, luôn luôn, mãi mãi, đến chỗ vô biên, vô cùng, và rốt cuộc chúng bao gồm cả trọn vũ trụ vào nơi chúng mà vẫn giữ được cá tính riêng của chúng. Tuy nhiên muốn có được sự phát triển này và hiểu được sự hợp nhất với Đấng Độc Tôn, Đấng Tối Cao, phải có một sự hoạt động tự nhiên nơi nội tâm, cho nên cần có “cá tính” và cần có sự tự do, độc lập. Sợi dây trói buộc chúng ta, không phải là cá tính, nhưng là sự hẹp hòi, thiển cận của cá tính; sợi dây trói buộc không phải là sự tự do, độc lập, mà là cái bản chất nông cạn, chấp nhứt của sự độc lập vậy.

oOo

Một lý do khiến tôi ngưng, không đến với bạn mấy ngày hôm nay, là vì tôi muốn che chở cho bạn khỏi bị phỏng vì những cục than hồng nóng cháy đỏ rực đang chồng chất ở trên đầu bạn. Nhưng hỡi người bạn đáng thương của tôi ơi! Chính bạn lại cứ nghĩ đến tôi và tiến bước đi vào đám lửa hắc ám ấy. Nhưng sớm hay muộn, thế nào bạn cũng phải trải qua cái kinh nghiệm chua cay này; và dù sớm, dù muộn, vấn đề thời gian không quan hệ, nếu ta có đức tin và lòng sùng đạo.

Hỡi bạn thân mến, bạn đã bắt đầu tấn công kẻ địch; bạn đã đánh thức con sư tử đang ngủ ở trong hang: vậy thì giờ đây, bạn phải ra tay nghênh chiến và không được phép trốn tránh nữa. Người ta giữ gìn và canh gác rất nghiêm cẩn những Cánh Cửa Đạo dẫn dắt đến sự hiểu biết, đến Minh Triết Thiêng liêng: mỗi ngưới phải lấy sức mình mà tự dọn lấy một lối đi. Đời sống của kẻ mới nhập môn đầy rẫy những sự chiến đấu gay go, những sự xấu xa bứt rứt cùng những sự cố gắng; nhưng đó là một đời sống mà người ta đã tự ý lựa chọn; vì vậy cho nên sau khi đã tự do lựa chọn rồi, không ai lại có quyền than van vì gặp phải những khó khăn, vì phải chiến đấu.

Bạn hỏi tôi phải dùng thứ vũ khí nào mà nghênh chiến với kẻ địch. Hỡi bạn thân mến, bạn chưa bíêt rõ nhừng vũ khí đó là gì hay sao? Xin bạn hãy nhớ đến cuốn Bhagavad Gita, đến cuốn Ánh Sáng Trên Đường Đạo và bạn sẽ có đủ vũ khí để ra ứng chiến. . . “Hãy tiêu diệt lòng ích kỷ, hãy hủy bỏ bản ngã, hãy tìm kiếm Người Chiến Sĩ ở trong tâm Người và tuân theo mệnh lệnh Người; như vậy, chắc chắn là Người sẽ thắng trận, và Người Chiến sĩ trong tâm Người sẽ không khi nào thất bại được. Người Chiến Sĩ này khôn ngoan trọn vẹn, hiểu biết trọn vẹn, dũng mãnh trọn vẹn.

Gươm giáo không giết được Người, lửa không đốt cháy được Người, nước không làm chìm được Người. Người là vị Bất Tử, không hề thay đổi, Trường Sanh Bất Diệt. Vị Chiến Sĩ này chính là Thượng Đế ngự trong tâm ta. Đó là Đấng Chí Thánh Chí Thiện. Ngươi đừng có những ý muốn cá nhân; ngươi hãy trọn vẹn và triệt để trao thân gởi phận cho Ngài và ngươi sẽ được an ổn. Những Thế Lực Hắc Ám chỉ có thể tác động trên những cái gì hữu hạn. Chúng không thể nào tác động trên Đấng Tối Cao, Vô Biên, Vô Cùng Tận”.

Bạn đừng cho phép Tư ngã rất bé mọn, những rất hiếu thắng khoe khoang, được phép ngóc đầu lên và can thiệp vào công việc không liên quan gì đến nó. Bạn hãy bắt nó phải phục tùng Thiêng liêng. Bạn hãy để cho Tư Ngã ấy hiểu rằng nó chỉ là một dụng cụ mà Đấng Thiêng liêng đã tạo tác ra để Ngài sử dụng, nếu nó hoàn toàn trung thành với Ngài thì nó sẽ được nhiều điều lợi ích, và như vậy bạn sẽ thắng được kẻ địch, kẻ địch này chỉ là một cái bọt trong thời gian và không gian, một ảo tưởng, một giả ngã, một cái ta giả tạo, chớ không phải là Chơn Ngã.

Hi vọng các bạn có thể ủng hộ trong khả năng, để giúp đỡ đội ngũ biên tập và chi phí duy trì máy chủ đang ngày một tăng. Mọi đóng góp xin gửi về:
Người nhận: Hoàng Nhật Minh
Số tài khoản: 103873878411
Ngân hàng: VietinBank

TỦ SÁCH TINH HOA:

Sách nói: 23:22:12

Đường Xưa Mây Trắng (Thích Nhất Hạnh)

Trở Về Từ Cõi Sáng (Nguyên Phong)

Sách nói: 07:39:44

Hành Trình Về Phương Đông (Nguyên Phong)

Ngọc Sáng Trong Hoa Sen (Nguyên Phong)

Sách nói: 07:11:08

Minh Triết Trong Đời Sống (Nguyên Phong)

Sách nói: 05:13:59

Hoa Trôi Trên Sóng Nước (Nguyên Phong)

Đường Mây Qua Xứ Tuyết (Nguyên Phong)

Bên Rặng Tuyết Sơn (Nguyên Phong)

Sách nói: 14:47:59

Thức Tỉnh Mục Đích Sống (Eckhart Tolle)