ĐỨA TRẺ NỔI LOẠN OSHO: TRIẾT HỌC

Khi tôi thi đậu kỳ thi đại học, cả nhà tôi đã rơi vào sự hỗn loạn lớn bởi vì tất cả đều muốn thứ gì đó ở tôi. Ai đó muốn tôi trở thành một bác sĩ, ai đó muốn tôi trở thành một nhà khoa học, ai đó khác lại muốn tôi trở thành một kĩ sư… Bởi vì những công việc này ở Ấn Độ đều là những công việc rất được trọng vọng và kiếm được rất nhiều tiền. Bạn sẽ trở nên giàu có, bạn sẽ nổi tiếng, bạn sẽ được tôn vinh.

Nhưng tôi nói: “Con định sẽ học triết học.”

Tất cả họ đều nói: “Thật vớ vẩn! Không người đàn ông có trí khôn nào mà lại đi học triết học cả. Con định sẽ làm gì sau đó? Sáu năm lãng phí trong trường đại học để học thứ mà không ai cần đến. Thứ đó không mang lại bất cứ giá trị nào hết, con sẽ không kiếm được dù chỉ một công việc cỏn con.”

Họ nói đúng. Ở Ấn Độ, nếu bạn muốn xin làm một công việc nhỏ nào đó như là thư kí trong một bưu điện chẳng hạn, thì trình độ chuyên môn của bạn cũng chỉ cần đậu tốt nghiệp là đủ. Và nếu như bạn lại còn có một bang cử nhân triết học, đứng đầu trường đại học hay thậm chí nếu bạn có nhiều huy chương vàng các cuộc thi đi chăng nữa: Bạn sẽ bị từ chối. Bởi vì những thứ đó là quá nhiều, bạn sẽ bị loại, bạn sẽ bị coi là một người khó nhằn. Một thư kí không nên là một nhà triết học, nếu không thì sẽ sinh ra rất nhiều rắc rối không cần thiết.

Vậy nên họ bảo tôi: “Con sẽ phải chịu thua thiệt cả đời con. Hãy nghĩ lại đi.”

Tôi nói: “Con không bao giờ cần suy nghĩ, con biết rõ điều đó. Con luôn nhìn thấy rõ ràng mọi thứ. Và đây không phải vấn đề về sự lựa chọn vì con biết rõ thứ con muốn học là gì. Nó không phải là vấn đề về việc cân nhắc xem ngành nghề nào thì mang lại nhiều lợi nhuận hơn. Thậm chí nếu thứ con muốn học sẽ khiến con trở thành một kẻ ăn xin, con vẫn muốn học triết học.”

Họ không còn gì để thuyết phục nên họ đành hỏi: “Nhưng lý do khiến con muốn học triết học là gì?”

Tôi nói: “Lý do là con muốn dùng cả cuộc đời con để chiến đấu chống lại triết học. Nên con cần phải biết mọi thứ về nó trước.”

Họ nói: “Chúa tôi! Đây là ý tưởng .của con sao? Chúng ta không bao giờ có thể hình dung rằng một người muốn học triết học bởi vì anh ta muốn chống lại triết học cả đời anh ta.”

Nhưng họ biết tôi điên mà nên họ nói: “Chúng ta đã tính tới những chuyện tương tự thế này. Chúng ta biết không bao giờ con nghe mọi người cả nhưng lần này thôi…” họ vẫn cứ cố thuyết phục tôi “Vẫn còn thời gian, con có thể tiếp tục suy nghĩ về nó. Trường đại học sẽ mở cửa trong một tháng nữa. Con vẫn còn thời gian suy nghĩ.”

Tôi nói: “Một tháng, một năm hay một đời cũng không khác biệt gì, bởi vì con không có bất cứ sự lựa chọn nào khác. Nó là Sự-lựa-chọn-trách-nhiệm của con.”

Một trong những người chú của tôi, người đã từng tốt nghiệp đại học, nói: “Hoàn toàn không có cách nào để nói chuyện với thằng nhóc này. Nó dùng những từ dường như không mang nghĩa gì cả: sự lựa chọn, trách nhiệm, nhận thức… những từ này thì liên quan gì đến cuộc sống chứ? Cháu cần tiền, cháu sẽ cần một ngôi nhà, cháu sẽ phải chu cấp cho một gia đình…”

Tôi nói: “Cháu không định có một gia đình. Cháu không định có một ngôi nhà và cũng không định nuôi ai hay chu cấp cho ai cả.”

Và tôi đúng là đã không nuôi ai cũng như không có bất cứ ngôi nhà nào cho tới giờ. Tôi là người đàn ông nghèo nhất trên thế giới.

Họ không thể ép buộc tôi trở thành một bác sĩ, kĩ sư, nhà khoa học, nhưng tất cả họ đều rất tức giận. Đặc biệt cha tôi, ông ấy muốn tôi trở thành một kĩ sư hay một bác sĩ. Tôi đơn giản từ chối. Tôi nói: “Con chỉ định học triết học bởi vì con phải chiến đấu chống lại triết học cả đời con.”

Ông ấy nổi: “Điều này thật quá vô lý. Nếu con muốn chống lại triết học tại sao con lại phải phí sáu năm học về nó?”

Tôi nói: “Nếu không học về triết học con không thể chiến đấu với nó đúng cách được. Con phải học triết học. Con thích cái cách triết học lý luận và con muốn đi sâu vào bên trong những lý luận ấy với tất cả những triết lý mà nó có thể đưa ra. Nhưng con sẽ chiến đấu chống lại nó tới cùng, bởi vì theo sự hiểu biết của con thì không hề có một nhà triết học nào từng giác ngộ cả. Họ chỉ là những người chơi trò chơi với từ ngữ, luyện tập với lý luận, họ không bao giờ tiếp cận được những thứ phía trên đầu óc của họ. Họ có thể có một công việc hoành tráng lớn lao với trí óc nhưng họ vẫn còn bị mắc kẹt lại với trí óc.”

Cha tôi đã hăm dọa tôi: “Nếu con cứ nhất quyết chọn học triết học thì hãy nhớ chúng ta sẽ không chu cấp tài chính cho con.”

Tôi nói: “Điều đó cha không cần phải nhắc. Con không định nhận sự chu cấp của cha theo bất cứ cách nào, bởi vì khi con đã chọn nơi con muốn đến thì chính con cũng sẽ tự tìm ra con đường để tới đó. Con đã không chọn con đường cha muốn, nên con sẽ không để cha phải bận tâm về con đường của con. Tại sao con lại cần cha chu cấp tài chính chứ? Thậm chí nếu cha cho con, con cũng sẽ từ chối.”

Họ bị sốc. Họ không thể tin làm cách nào mà tôi lại xoay xở được, nhưng tôi đã xoay xở được. Hàng đêm tôi thức để làm thêm nhiều công việc nhằm kiếm tiền trang trải và ban ngày thì tôi đến trường. Và ở giữa hai khoảng đó, bất cứ khi nào có thế tìm thấy thời gian trống, tôi sẽ ngủ.

Cuối cùng họ lại bắt đầu cảm thấy có lỗi. Cha tôi đã viết thư cho tôi rằng “Hãy tha thứ cho ta và hãy chấp nhận sự chu cấp của ta.”

Nhưng tôi luôn gởi trả lại mọi số tiền mà họ mang tới nên một ngày nọ đích thân ông ấy đã đến chỗ tôi và nói: “Con không thể quên đi chuyện cũ sao? Con không thể tha thứ cho ta sao?”

Tôi nói: “Con có thể tha thứ nhưng con không thể quên, bởi vì cha đã ép buộc con làm một việc chỉ vì tiền, chỉ bởi vì tiền. Cha đã quá đặt nặng chuyện tiền bạc. Cha nghĩ về tiền nhiều hơn cha nghĩ về con, và cha đã hăm dọa con. Con không có đòi hỏi gì về tiền bạc từ cha cả. Cha hãy giữ lấy tiền của cha. Con hoàn toàn có thể tự xoay xở được.”

Khi tôi trở thành một giáo sư triết học, đi vòng quanh cả nước gặp gỡ những nhà triết học khác và bẽ gãy những luận điệu của họ - làm cái công việc mà ngay từ ban đầu chính nó khiến tôi muốn học về logic và triết học- bởi vì tôi muốn trở nên hiểu biết cặn kẽ kẻ thù của tôi. Chẳng bao lâu thì không còn một ai sẵn sàng nhận lời thách đấu của tôi nữa cả.

Sau đó gia đình tôi bắt đầu cảm thấy có lỗi hơn nữa, cảm giác rằng thật là tốt khi họ không thể ép tôi trở thành một bác sĩ, kĩ sư, nhà khoa học. Tôi đã chứng minh rằng họ đã sai. Họ bắt đầu cầu khẩn: “Con hãy tha thứ cho chúng ta”

Tôi nói: “Không vấn đề gì mà phải tha thứ cả, bởi vì con chưa bao giờ xem trọng lời khuyên của mọi người. Con chưa bao giờ bận tâm tới lời khuyên của mọi người cả! Bất cứ gì con muốn làm, con đều đã làm rồi, mặc dù mọi người đều chống lại con. Vậy nên đừng cảm thấy có lỗi. Con giả vờ nghe các người nhưng không phải là lắng nghe, con chưa bao giờ xem trọng lời khuyên của các người. Vì con luôn có quyết định của riêng con rồi, nó là một phần sự quyết đoán của con.”

Tôi luôn là một kẻ bất tuân như thế.

Thế nên hãy nhớ rằng; dù tôi là kẻ bất tuân nhưng khi tôi nói “bất tuân”, tôi không có ý là thay thế phục tùng bằng bất tuân. Làm như vậy chẳng giúp bạn khá lên được. Tôi dùng từ “bất tuân” để bạn hiểu rõ rằng chính bạn là người quyết định, rằng bạn phải là nhân tố quyết định cho mọi hành động trong cuộc đời bạn. Và điều đó sẽ đem lại cho bạn sức mạnh vô song, bởi trong tất cả những việc bạn làm, bạn đều có lý do chính đáng cho nó.

Tôi không có chân thành cho bất cứ thứ gì hơn là sự chân thành cho tự do của tôi. Tôi làm mọi thứ vì nó, bằng cách nào không quan trọng vì sau cùng có tự do mới là điều quan trọng nhất. Từ tự do ấy mà bạn sẽ có cá tính riêng, có cuộc đời riêng mà không bị biến thành nô lệ. Mọi người, đặc biệt những người trẻ, thường không có ý tưởng nào về việc cái gì là tốt, là quan trọng vì chúng luôn được mặc định để tin rằng cha mẹ là tốt nhất, quan trọng nhất.

Tôi luôn luôn làm cho điều đó trở thành rõ ràng: “Con không nghi ngờ gì sự quan tâm của mọi người cho con, và con hi vọng mọi người không nghi ngờ sự quan tâm của con cho mọi người. Nhưng có vài điều chúng ta hơi khác biệt. Mọi người có muốn con đồng ý với mọi người về tất cả mọi thứ, bất kể đúng sai hay không? Mọi người có chắc chắn rằng mọi người luôn đúng không? Nếu mọi người không dám chắc chắn, vậy thì xin hãy cho con chút tự do để quyết định theo cách riêng của mình. Ít nhất con sẽ có niềm vui trong việc tự mình ra những quyết định sai lầm, và con sẽ không bao giờ bắt mọi người phải chịu trách nhiệm đâu. Đừng bao giờ thấy có lỗi với những việc con làm, kể cả làm sai chăng nữa.”

Bạn có lẽ cũng đã nhận thức ra một điều nho nhỏ rằng bất cứ những gì cha mẹ nói, họ đều không thể làm. Họ không thể làm hại bạn dù cho họ có đe dọa bạn thế nào. Một khi bạn biết rằng họ chỉ có thể hù dọa bạn mà thôi thì sự hù dọa ấy của họ chẳng còn tác dụng nữa, bạn thậm chí có thể hù lại họ. Bạn có thể hù họ theo nhiều cách khác nhau đến nỗi họ sẽ phải chấp nhận bạn có quyền được làm điều bạn muốn làm.

Đó là những khác biệt của tôi nhưng không có gì là đặc biệt hay cao siêu cả. Và trẻ em thì có thể được dạy, chúng có thể làm mọi thứ bởi vì tôi đã thử làm mọi thứ trong thời thơ ấu của mình rồi.

Nếu cha mẹ thật sự yêu con cái, họ sẽ giúp đứa trẻ trở nên can đảm: can đảm để đứa trẻ thậm chí chống lại chính họ nữa. Họ sẽ giúp bọn trẻ có can đảm để chống lại những giáo viên không tốt, chống lại xã hội hay bất cứ ai mà có ý định phá hủy cá tính của chúng.

Đó là thông điệp của tôi: một nhân loại mới sẽ cần một dạng tâm thức mới và tâm thức này cần những tính chất khác so với tâm thức cũ. Những đứa trẻ được sinh ra trong tâm thức mới sẽ phải được đối xử khác với cách chúng bị đối xử trong hàng thế kỉ qua. Chúng sẽ có can đảm để trở thành chính mình, để trở nên kiên định, tự trọng, tự do. Những tính chất này sẽ thay đổi tính chất của toàn thể cuộc sống. Cuộc sống sẽ trở nên tỏa sáng, sống động hơn và tuyệt đẹp hơn. Nó sẽ có cơ hội để trở thành một thiên đàng thực thụ.

Và sau đó tôi rời thị trấn của cha để đến trường đại học - một chương khác của cuộc đời…

Hi vọng các bạn có thể ủng hộ trong khả năng, để giúp đỡ đội ngũ biên tập và chi phí duy trì máy chủ đang ngày một tăng. Mọi đóng góp xin gửi về:
Người nhận: Hoàng Nhật Minh
Số tài khoản: 103873878411
Ngân hàng: VietinBank

TỦ SÁCH TINH HOA:

Thai Giáo - Phương Pháp Khoa Học Dạy Con Từ Trong Bụng Mẹ (Phạm Thị Thúy)

1001 Ý Tưởng Đột Phá Trong Quảng Cáo (Dupont)

22 Quy Luật Bất Biến Trong Marketing (Al Ries)

Sách nói: 03:15:09

Yes Or No - Những Quyết Định Thay Đổi Cuộc Sống (Spencer Johnson)

Sách nói: 04:45:43

Tìm Về Sức Mạnh Vô Biên (Robin Sharma)

Dạy Con Làm Giàu - Tập 1 (Robert T. Kiyosaki)

7 Thói Quen Tạo Gia Đình Hạnh Phúc (Stephen R. Covey)

Sách nói: 05:16:14

Yêu Những Điều Không Hoàn Hảo (Hae Min)

Sách nói: 02:20:33

Bác Sĩ Tốt Nhất Là Chính Mình - Tập 1 (Hồng Chiêu Quang)