ĐỐI THOẠI VỚI THƯỢNG ĐẾ QUYỂN 2: CHƯƠNG 3
Kinh nghiệm trước đây không hề là dấu chỉ của sự thật, vì Sự Thật Tinh Tuyền được tạo ra ở đây và ngay lúc này, chứ không được làm lại.
Chừng đó đủ chưa vậy?
Tuyệt lắm! Được bao nhiêu tốt bấy nhiêu. Bây giờ, con có thể sống điều đó chưa?
Tốt.
Hãy nói với con về Thời gian.
Không có Thời gian nào giống như cái được gửi trước! Con hẳn đã nghe điều đó rồi, ta chắc vậy. Nhưng con không hiểu. Bây giờ con hiểu.
Không có thời gian nào ngoài lúc này. Không có giây phút nào ngoại trừ giây phút này. “Bây giờ” là tất cả cái có.
Những bịa đặt của trí tưởng tượng của con. Những công trình của trí óc.
Cái phi hiện hữu trong Thực tại Tối thượng.
Mọi thứ đã từng xảy ra, đang xảy ra và sẽ xảy ra, đều đang xảy ra ngay lúc này.
Và con không thể hiểu được. Hoàn toàn không. Nhưng con có thể bắt đầu hiểu. Và hiểu sơ sơ là cái cần đến ở đây.
Vì thế… chỉ cần lắng nghe thôi.
“Thời gian không phải là một cái gì liên tục. Nó là một yếu tố của tương đối tính, nó hiện hữu theo chiều thẳng đứng, chứ không theo chiều ngang. Đừng nghĩ về nó như một thứ “từ trái sang phải” - một cái được gọi là thời gian biểu, chạy từ lúc sinh tới lúc chết của mỗi người, và từ một điểm vô tận tới một điểm vô tận đối với thế giới.
Thời gian là một cái “lên và xuống”! Hãy nghĩ về nó như một cái trục thẳng đứng, đại diện cho Giây Phút Vĩnh Cửu là Bây Giờ.
Bây giờ hãy hình dung những tờ giấy gắn trên trục này, cái này chồng lên cái kia. Đó là những yếu tố của thời gian. Mỗi yếu tố tách rời và phân biệt, nhưng mỗi cái tồn tại đồng thời với những cái khác. Tất cả giấy cùng gắn trên trục! Như đã có trước vô cùng và bây giờ và đời đời chẳng cùng…
Chỉ có Một Thời Điểm - thời điểm này - Giây Phút Vĩnh Cửu là Bây Giờ.
Chính ngay lúc này, mọi thứ đang xảy ra - và Ta được vinh danh. Không có sự chờ đợi đối với vinh quang Thiên Chúa. Ta đã làm ra nó như thế, vì ta không thể nào chờ đợi được! Ta rất hạnh phúc Làm Người Mà Ta Là, đến độ không thể chờ đợi để nó hiển lộ trong thực tại của Ta. Vì thế nên BÙM, nó có ở đây - ngay tại đây, ngay lúc này - TOÀN BỘ! Không có
Bắt đầu cho việc này, và cũng không có Kết thúc. Nó - Tất cả Mọi sự - chỉ là!
Bên trong cái LÀ là nơi kinh nghiệm của con - và bí mật lớn nhất của con - hiện hữu. Con có thể đi vào trong ý thức bên trong LÀ tới bất cứ “thời gian” hoặc “nơi chốn” nào con chọn.
Quả thực là thế, và nhiều người trong các con đã làm thế. Tất cả các con đều đã làm, và các con thường làm thế theo thói quen, thường trong cái mà các con gọi là trạng thái mơ. Hầu hết các con không ý thức về nó. Con không thể giữ lại ý thức. Nhưng năng lượng bám vào các con như keo, và đôi khi bám đủ nhiều để người khác - vốn nhạy cảm với năng lượng này, có thể lôi ra một số thứ từ “quá khứ” hoặc “tương lai” của con. Họ cảm thấy họ “đọc được” phần tích tụ này, và con gọi họ là những nhà tiên tri hoặc đồng bóng. Đôi khi có đủ độ lắng đến độ ngay cả con, trong ý thức giới hạn của mình, cũng ý thức rằng con “đã ở đây hồi trước rồi”. Toàn bộ hữu thể của con thình lình bị chấn động bởi nhận thức rằng con đã làm tất cả những điều này vào trước đây!
Đúng vậy! Hoặc cảm giác kỳ diệu khi con gặp ai đó mà con đã biết họ cả đời con - biết họ từ trong vĩnh cửu!
Đó là một cảm giác tuyệt vời. Đó là một cảm giác quý giá. Và đó là một cảm giác thật. Con đã biết linh hồn ấy từ đời đời!
Đời đời là một thứ ngay lúc này!
Vậy con đã thường nhìn lên, hoặc nhìn xuống, từ “mảnh giấy” của con trên trục, và nhìn thấy các mảnh giấy khác! Và con đã nhìn thấy chính con ở đó vì một phần của Con thì ở trên mỗi mảnh giấy!
Ta bảo con điều này: Con đã luôn có đó, đang bây giờ, và sẽ luôn luôn có đó. Không bao giờ có một lúc nào mà con chưa có - cũng sẽ không bao giờ có một thời gian nào như thế cả.
Không có gì “già hơn” cái gì. Ta đã tạo ra nó TẤT CẢ MỘT LẦN, và TẤT CẢ hiện hữu ngay lúc này.
Kinh nghiệm “già hơn” và “trẻ hơn” mà con nói tới thì có liên hệ với mức độ ý thức về một linh hồn cụ thể, hoặc Khía cạnh của Hữu thể. Tất cả các con là những Khía cạnh của Hữu thể, đơn giản là những bộ phận của Cái Là. Mỗi phần có ý thức về Toàn Thể được nhúng vào trong nó. Mỗi yếu tố mang lấy dấu ấn trong mình.
“Ý thức” là kinh nghiệm về ý thức ấy được đánh thức dậy. Khía cạnh cá nhân của TẤT CẢ trở nên ý thức về Chính Nó. Nó trở nên, theo đúng nghĩa đen, tự ý thức.
Khi ấy, nó dần dần ý thức về tất cả những người khác, và rồi, về sự kiện là không hề có những người khác nào cả - mà Tất cả là Một.
Rồi, cuối cùng, về Ta. Ta tráng lệ nguy nga!
Con không thích à?
Ta đồng ý. Và Ta nghĩ con cũng vĩ đại! Đó là nơi duy nhất mà Ta với con bất đồng ý kiến. Con không nghĩ rằng con vĩ đại!
Ta bảo con điều này: Không hề có sự dữ!
Con hoàn hảo, cũng như Ta thôi.
Đó là sự thật đấy! Một cái cây thì không kém phần hoàn hảo vì nó là một hạt giống. Một hài nhi bé xíu cũng không kém hoàn hảo so với người trưởng thành. Bản thân nó là sự hoàn hảo. Nó không thể làm một việc, không biết một chuyện, điều đó không làm cho nó kém hoàn hảo đi.
Một đứa trẻ phạm những lỗi. Nó đứng. Nó chập chững. Nó ngã. Nó lại đứng lên, loạng choạng bám vào chân mẹ. Chuyện đó có làm đứa bé không hoàn hảo không?
Ta bảo con, ngược lại kìa! Đứa trẻ ấy tự nó là sự hoàn hảo, toàn thể và toàn vẹn đáng yêu.
Cho nên, con cũng thế.
Đứa trẻ không biết đúng sai.
Con cũng vậy.
Ta có thể cho con thấy những trường hợp, ở đó mỗi cái “sai” này lại là đúng.
Không hề. Chỉ là dữ kiện thôi.
Nếu quy tắc mà có ngoại lệ thì nó không phải quy tắc nữa.
Tùy thuộc vào điều con đang muốn làm thôi.
Vậy là điều đó không làm cho chúng thành “điều xấu”, phải không?
Chúng chỉ là phương tiện để nhắm một mục đích.
Con nghĩ sao?
Thôi thì chấp nhận thế.
Con không thấy con đang làm gì ở đây sao? Con đang thiết lập các quy tắc khi con đi!
Và con không thấy gì khác sao? Điều đó tuyệt đối okay. Nó là cái con được cho là đang làm!
Cả đời sống là một tiến trình quyết định Con Là Ai, và rồi cảm nghiệm điều đó.
Khi con tiếp tục mở rộng nhãn quan của mình, con thiết lập các quy tắc mới để bao hàm nó! Khi con tiếp tục mở rộng ý niệm của con về Bản Ngã của mình, con tạo nên những cái nên và không nên mới, những cái được và không để bao hàm điều đó. Đó là những ranh giới để “bao lấy” một cái gì đó không thể bao lấy.
Con không thể ôm lấy “con”, vì con là vô hạn như Vũ trụ vậy. Nhưng con có thể tạo ra một khái niệm về bản ngã vô biên của con bằng cách hình dung, và rồi chấp nhận các ranh giới.
Theo một ý nghĩa nào đó, đây là cách duy nhất con có thể biết về chính mình như một cái gì đó cụ thể.
Cái vô biên là vô biên. Cái không giới hạn là không giới hạn. Nó không thể hiện hữu ở một nơi nào, vì nó là mọi nơi. Nếu nó là mọi nơi, nó không là nơi cụ thể nào cả.
Thiên Chúa ở khắp mọi nơi. Vì thế, Thiên Chúa không ở nơi nào cụ thể cả, vì để ở nơi cụ thể nào đó, Thiên Chúa sẽ phải không ở nơi khác - điều đó với Thiên Chúa là không thể được.
Chỉ có duy nhất một điều là “không thể đối với Thiên Chúa, và đó là Thiên Chúa không là Thiên Chúa. Thiên Chúa không thể “không là.” Thiên Chúa cũng không thể không thích Chính Nó. Thiên Chúa không thể phi Thiên Chúa chính Nó được.
Ta là mọi nơi, và đó là tất cả cái có. Và vì Ta là mọi nơi, Ta cũng là không nơi nào. Và nếu Ta là KHÔNG NƠI NÀO, thì Ta ở đâu?
BÂY GIỜ- Ở ĐÂY.
Con thật tốt. Và con có hiểu hơn bây giờ chưa? Con có thấy làm thế nào mà con đã tạo ra ý niệm “đúng” và “sai” chỉ để định nghĩa Người Mà Con Là?
Con có thấy rằng không có các định nghĩa ấy - các biên giới ấy, con không là gì hết?
Và con có thấy rằng, giống như Ta, con liên tục thay đổi các biên giới khi con thay đổi các Ý Niệm về Người Mà Con Là?
Thế tại sao các con có chiến tranh?
Điều ta sẽ nói với con bây giờ, và trong các đoạn tiếp theo, có lẽ rất khó hiểu và chấp nhận đối với một số người. Nó sẽ vi phạm phần lớn những gì đã được xem như chân lý trong hệ thống tư tưởng hiện tại của các con. Nhưng ta không thể để con tiếp tục sống với những cơ cấu ấy nếu cuộc đối thoại này là nhằm phục vụ cho con. Vì thế bây giờ, trong cuốn thứ hai này, chúng ta phải đụng đầu một số những khái niệm ấy. Nhưng đi tới chỗ này đường sẽ khá gập ghềnh mất một lúc đấy. Con sẵn sàng chưa?
Ta sẽ nói với con điều này: không hề có “táo thối” nào cả. Chỉ có những người không đồng ý với quan điểm của con về các sự vật, những người xây dựng một mô hình thế giới khác thôi. Ta sẽ nói với con điều này: Không có người nào làm chuyện gì không phù hợp, xét tới mô hình thế giới của họ.
Ta rất tiếc phải nói đó chính là thái độ làm nảy sinh chiến tranh.
Ngài có thể nói với họ rằng những ý niệm “đúng” và “sai” của họ thay đổi, và đã thay đổi nhiều lần từ nền văn hóa này tới nền văn hóa khác, từ khoảng thời gian này tới khoảng thời gian khác, tôn giáo này tới tôn giáo khác, nơi này tới nơi khác… thậm chí từ gia đình tới gia đình, con người tới con người. Ngài có thể chỉ ra cho họ rằng điều nhiều người xem là “đúng” ở một thời điểm - hỏa thiêu người ta vì cái bị xem là ma thuật chẳng hạn - thì bây giờ được bị coi là “sai”.
Ngài có thể nói với họ rằng một định nghĩa về “đúng” và “sai” là một định nghĩa được thiết lập không chỉ theo thời gian, nhưng cũng đơn giản là theo địa lý. Ngài có thể cho phép họ ghi nhận rằng một số hoạt động trên hành tinh (mại dâm chẳng hạn) là phi pháp ở nơi này, và chỉ cách vài dặm đường, lại hợp pháp ở nơi khác. Và như thế, chuyện một người bị xét là đã làm gì đó sai không phải là vấn đề về điều họ thực sự đã làm, nhưng là nơi họ làm.
Bây giờ Ta sẽ lặp lại một điều Ta đã nói trong Cuốn 1, à Ta biết nó rất, rất khó hiểu, khó chấp nhận.
Hitler đã lên thiên đàng.
Mục đích của cuốn sách này, và của mọi cuốn trong bộ sách mà chúng ta đang tạo ra, là tạo ra sự sẵn sàng - sẵn sàng cho một quy phạm mới, một hiểu biết mới; một cái nhìn rộng hơn, một ý niệm lớn lao hơn.
Trước hết, ông ta không thể nào đi vào hỏa ngục vì hỏa ngục không tồn tại. Vì thế, chỉ có một chỗ duy nhất để ông ta có thể đi tới thôi. Nhưng điều đó khỏi cần bàn đi. Vấn đề thực sự là liệu các hành động của Hitler có sai không.
Nhưng Ta đã nói đi nói lại rằng không có “đúng” và “sai” trong thế giới. Một sự việc bản thân chúng không có đúng và sai. Một việc chỉ là một việc, thế thôi.
Bây giờ ý nghĩ cho rằng Hitler là một con quái vật là dựa trên sự kiện là ông ta đã ra lệnh giết hàng triệu người, đúng không?
Nhưng nếu Ta bảo con rằng cái mà con gọi là chết là điều vĩ đại nhất có thể xảy ra với bất cứ ai - thế thì sao nào?
Con nghĩ rằng sự sống trên Trái Đất thì tốt hơn trên thiên đàng sao? Ta bảo con này, vào giờ chết, con sẽ nhận thức được sự tự do lớn nhất, sự bình an lớn lao nhất, niềm vui lớn nhất, tình yêu lớn nhất con chưa từng được biết. Liệu chúng ta có vì thế mà trừng phạt con cáo vì đã ném con thỏ vào bụi gai?
Trước hết, con sinh ra đời này không phải để học cái gì hết. (Hãy đọc lại cuốn 1 đi!) Đời sống không phải là trường học, và mục đích của con ở đây không phải là để học, mà là để hồi quy . Và còn một điểm lớn hơn của con nữa, đời sống thường bị cắt ngắn bởi nhiều thứ… bão lụt, động đất…
Mọi biến cố đều là một hành động của Thiên Chúa.
Con có thể tưởng tượng được một biến cố nào có thể xảy ra nếu Ta không muốn nó xảy ra không? Con cho là con có thể nhấc một ngón tay lên nếu Ta quyết định không cho con làm thế không? Con không thể làm gì cả nếu Ta chống lại điều đó.
Được rồi, chúng ta hãy tiếp tục cùng khai thác cái ý tưởng về cái chết “sai” này. Một cuộc sống bị cắt ngắn bởi bệnh tật thì có “sai” không?
Thế còn tai nạn? Một tai nạn ngớ ngẩn?
Làm sao con biết được điều đó?
Ta hiểu rồi. Sự kiện các con không hiểu chúng là bằng chứng của ý Chúa. Sự kiện chúng xảy ra thì không phải là bằng chứng của Ý Chúa. Hừm…
Thế con có tin vào Ý Chúa, rằng Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng không?
Ngoại trừ có liên quan tới Hitler thôi. Chuyện xảy ra ở đó không phải là ý Chúa.
Làm sao như thế được nhỉ?
Này, làm sao con lại nghĩ được rằng hắn có thể làm thế nếu Ý Của Ta là toàn năng?
Nếu Ta cho phép, khi ấy Ý Ta là hắn nên làm điều đó.
Con đi rất gần tới rồi đấy. Gần lắm rồi.
Con đúng rồi, dĩ nhiên rồi. Ý của Ta là Hitler - là tất cả các con - có Tự Do Chọn Lựa. Nhưng Ý của Ta không phải là các con bị trừng phạt không ngừng, bất tận, nếu các con không chọn lựa điều Ta muốn các con chọn. Nếu là thế, thì chọn lựa của các con còn tự do gì nữa đâu? Con có thực sự tự do làm điều con muốn nếu con biết rằng con sẽ bị đau khổ tột cùng nếu con làm điều con muốn không? Đó là kiểu chọn lựa gì vậy?
Đây không phải là vấn đề trừng phạt. Đó chỉ là Luật Tự Nhiên thôi. Đó chỉ là vấn đề nhân quả.
Ta thấy con đã được dạy dỗ tốt trong mọi cơ cấu thần học, chúng cho phép con coi Ta như một Thiên Chúa thích báo thù - mà không để Ta chịu trách nhiệm về điều đó.
Nhưng ai làm ra những Luật Tự Nhiên ấy? Và nếu chúng ta có thể đồng ý rằng Ta phải đưa chúng vào đúng chỗ, thì tại sao Ta lại đưa ra những luật ấy - rồi lại cho các con có quyền vượt qua chúng?
Nếu Ta không muốn các con bị ảnh hưởng bởi chúng - nếu Ý của Ta là các tạo vật kỳ diệu của Ta sẽ không bao giờ bị đau khổ - thì tại sao Ta lại tạo ra khả năng để các con có thể đau khổ?
Và rồi, tại sao Ta tiếp tục cám dỗ các con, ngày lẫn đêm, phá vỡ luật lệ mà Ta đã đặt ra?
Lại nữa rồi, chỗ này con cũng làm cho Ta không chịu trách nhiệm.
Con không thấy rằng, cách duy nhất các con có thể duy lý hóa nền thần học của các con là biến Ta thành kẻ bất lực? Con có hiểu rằng cách duy nhất để các cơ cấu của các con có ý nghĩa là cơ cấu của Ta vô nghĩa không?
Con có thực sự thoải mái với ý niệm về một Thiên Chúa tạo ra một tạo vật, mà Ngài không thể kiểm soát các hành động của nó không?
Nhưng tại sao? Tại sao Ta lại làm thế nếu Ta không muốn để các con không trở về với Ta?
Ta có thể hiểu được con làm thế nào mà có được ý niệm như thế. Ấy là Ta đã làm ra trong thế giới của con, và vì thế con suy nghĩ rằng ở trong Ta cũng phải là như thế.
Trong thực tại của con, Tốt không thể tồn tại nếu không có Xấu. Cho nên con tin rằng ở trong Ta hẳn cũng phải như thế.
Nhưng Ta bảo con điều này: Không hề có “xấu” ở nơi Ta. Và cũng không có Sự Dữ. Chỉ có duy nhất Tất Cả Mọi Sự. Duy Nhất. Và Ý Thức, Kinh Nghiệm về điều ấy.
Của Ta là Thực Tại của Tuyệt Đối, nơi mà Một không tồn tại trong quan hệ với Một Cái Khác, nhưng hoàn toàn độc lập với bất cứ điều gì.
Của Ta là nơi Tất cả là Tình Yêu
Ồ, nhưng có những hệ quả chứ. Nhìn quanh con đi.
Không có “chết.” Sự sống diễn ra mãi mãi bất tận. Sự Sống Là. Các con đơn giản chỉ thay đổi hình thức thôi.
Sau khi các con thay đổi hình thức, các hệ quả cũng thôi không tồn tại nữa. Chỉ còn có Biết. Hậu quả là một yếu tố của tương đối. Chúng không có chỗ trong Tuyệt Đối vì chúng lệ thuộc vào “thời gian” theo đường thẳng và các biến cố nối tiếp nhau. Những cái đó không tồn tại trong Lĩnh Vực Tuyệt Đối.
Trong lĩnh vực ấy không có gì khác ngoài bình an, hoan lạc và tình yêu.
Trong lĩnh vực ấy, con rốt cục sẽ biết được Tin Mừng: rằng không có ma quỷ của các con, rằng con là người mà con đã luôn nghĩ rằng con là - tốt đẹp và yêu mến. Ý niệm của con rằng con có thể là cái gì khác đã đến từ một thế giới điên khùng ở bên ngoài, khiến cho con hành động điên khùng. Một thế giới bên ngoài đầy xét đoán và kết án. Những người khác xét đoán con, và từ phán quyết của họ con lại xét đoán chính mình.
Bây giờ con muốn Thiên Chúa xét đoán con, và Ta sẽ không làm điều ấy đâu.
Và vì con không thể hiểu được một Thiên Chúa sẽ không hành động như con người, con đã bị lạc.
Thần học của các con là cố gắng của các con nhằm tìm lại chính mình.
Mọi thứ tùy thuộc vào điều con nhận thức về mục đích của cuộc sống thôi và đó là cơ sở của thần học
Nếu con tin rằng cuộc sống tồn tại như một thử thách, một phiên tòa, một giai đoạn để đưa con qua từng bước để xem xem con có xứng đáng hay không, thì các thần học của con bắt đầu có ý nghĩa.
Nếu con tin rằng cuộc sống tồn tại như một cơ hội, một tiến trình qua đó con khám phá, hồi tưởng - rằng con có giá (vẫn thế mà) thì thần học của con hóa ra điên khùng.
Nếu con tin rằng Thiên Chúa là một Thiên Chúa đầy ích kỷ, đòi phải chú ý, tôn thờ, ca tụng, và yêu thích - và sẽ giết chóc để có được điều đó - thì thần học của các con bắt đầu liên kết với nhau. Nếu con tin rằng Thiên Chúa không có cái con hay nhu cầu gì, nhưng là nguồn của tất cả mọi sự, và là nền tảng của mọi sự khôn ngoan và yêu mến, khi ấy thần học tan rã.
Nếu con tin rằng Thiên Chúa là một Thiên Chúa thích báo thù, ganh tị trong tình yêu và điên cuồng trong cơn giận dữ, khi ấy thần học trở nên hoàn hảo.
Nếu con tin rằng Thiên Chúa là Thiên Chúa bình an, vui mừng trong tình yêu của Người và nồng nhiệt trong cơn xuất thần, khi ấy thần học các con vô dụng.
Ta bảo con này: mục đích cuộc sống không phải là làm vừa lòng Thiên Chúa. Mục đích của cuộc sống là để biết, và để tái tạo Người mà Con Là. Khi làm thế là con làm vừa lòng Thiên Chúa, và cũng là làm vinh danh Bà Ấy nữa.
Ta không phải “ông” cũng không phải “bà”. Đôi khi ta dùng đại từ giống cái để đưa con ra khỏi lối suy nghĩ nhà thờ thôi.
Nếu con nghĩ Thiên Chúa là một thứ, khi ấy con sẽ nghĩ Thiên Chúa không phải là một thứ khác. Và đó là lầm lẫn lớn lao.
Hitler đi lên thiên đàng vì những lý do này:
Không có hỏa ngục, vì thế chỉ còn một nơi hắn có thể đi.
Hành động của hắn là điều mà con thường gọi là sai lầm - hành động của một hữu thể chưa tiến hóa - và các sai lầm thì không thể trừng phạt bằng việc kết tội, nhưng bằng việc cho cơ hội để sửa sai, để tiến hóa.
Các lỗi mà Hitler gây ra không làm hại cho những người mà cái chết của họ là do hắn gây ra. Những linh hồn ấy được giải thoát khỏi ràng buộc trần thế, giống như cánh bướm chui ra từ tổ kén.
Những người còn sống thì khóc than cho những người chết ấy chỉ vì họ không biết được niềm vui mà các linh hồn ấy đã đi vào. Không ai đã trải nghiệm qua sự chết lại than khóc cái chết của người khác bao giờ.
Khẳng định của con cho rằng cái chết của họ tuy vậy là không đúng lúc, và vì thế có gì đó sai, cho thấy rằng có điều gì đó có thể xảy ra trong vũ trụ khi nó không được xếp đặt như thế. Nhưng xét đến Người và Điều Mà Ta Là, thì chuyện đó không thể có được.
Mọi sự xảy ra trong vũ trụ đều xảy ra một cách hoàn hảo. Thiên Chúa không mắc sai lầm trong một thời gian rất dài.
Khi con nhìn thấy sự hoàn hảo tột cùng trong mọi thứ, không chỉ những thứ mà con đồng ý, nhưng (và có lẽ, đặc biệt) cả những thứ mà con không đồng ý, lúc đó con đạt tới giác ngộ.
Một khái niệm rất thú vị. Làm sao người ta khiến con tin được vào điều ấy?
Ngài xem, Adam và Eva đã ăn trái cấm, được tham dự vào sự hiểu biết Thiện Ác - và vì thế đã bị lên án với tất cả hậu duệ con cháu của họ là phải tách rời khỏi Thiên Chúa ngay từ lúc mới sinh. Tất cả chúng con đều được sinh ra với “Tội Nguyên Tổ” trong linh hồn. Mỗi chúng con đều có phần trong tội. Vì thế, con cho rằng chúng con có được Tự Do Chọn Lựa để xem chúng con sẽ làm cùng một điều như Adam và Eva và bất tuân phục Thiên Chúa, hay chúng con có thể chiến thắng bản tính tự nhiên của mình, cái xu hướng thâm căn cố đế dễ “làm điều xấu,” mà làm các điều phải, cho dù gặp các cám dỗ thế gian.
Và nếu các con làm “điều xấu”?
Lại Ta làm.
Ra thế.
Các con phải ở lại trong “Luyện ngục” bao lâu?
Ta hiểu.
Tội trọng ư?
Con có thể cho ta một thí dụ về các loại tội mà con đã được dạy không?
Đợi chút nào! Ông Chúa này của các con đẩy các con vào Luyện ngục nếu các con ăn thịt vào ngày Thứ Sáu à?
Thiệt không?
Chà, thế có chuyện gì xảy ra hồi đầu những năm sáu mươi khiến cho “tội” này không còn là tội nữa vậy?
Ra là thế. Và Chúa này của các con - Ổng buộc các con phải thờ phượng ổng, đi lễ ngày Chủ nhật hả? Không đi là bị phạt?
Nhưng - thế còn trẻ em thì sao? Nếu một hài nhi còn chưa biết những “luật” mà Thiên Chúa yêu thích này thì sao?
Vào đâu?
Nhưng làm sao mà những trẻ em đáng yêu, vô tội ấy lại không được ở với Thiên Chúa? Đứa trẻ có làm gì sai đâu…
Ai bảo con tất cả những thứ này?
Giáo hội nào?
Ta nghĩ đó là tội không đi nhà thờ!
Nhà thờ “sai” là sao?
Thế con có nghe lời họ không?
Tốt lắm. Thôi được, xem nào, chúng ta có thiên đàng, có hỏa ngục, có luyện ngục, có lâm bô, có tội trọng tội nhẹ, còn gì nữa không nhỉ?
Khoan đã.
Mọi ngày đều thánh thiêng. Mỗi phút giây đều thánh thiêng. Ngay lúc này, đây là một Thời Điểm Thánh Thiêng.
Lại gặp chuyện phải phải phải nữa rồi. Thế nếu không đi thì sao?
Thế là con đi vào hỏa ngục à?
Wow! Nói về chuyện sống trong sợ hãi thường xuyên.
Ừ hử. Nhưng này, thế nếu con phạm “tội” ngay giữa lúc xưng tội, và rồi gặp tai nạn hay cái gì đó, rồi chết thì sao?
Okay okay, đủ rồi.
Ngài không muốn xem một vài tôn giáo khác sao?
Thôi, Ta mường tượng ra rồi.
Con thực sự không nhạo báng ai cả, chỉ nói về nó như nó là thế thôi. Cũng giống như tổng thống của con, Harry Truman thường nói thôi. Dân chúng thì la: “Tặng địa ngục cho họ đi Harry!” và Harry nói: “Tôi không cho họ địa ngục. Tôi chỉ trực tiếp trích dẫn họ thôi, và thế không khác chi địa ngục rồi.”
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=HMpzRXB5SD0
Hi vọng các bạn có thể ủng hộ trong khả năng, để giúp đỡ đội ngũ biên tập và chi phí duy trì máy chủ đang ngày một tăng. Mọi đóng góp xin gửi về:
Người nhận: Hoàng Nhật Minh
Số tài khoản: 103873878411
Ngân hàng: VietinBank
 |
 |
| Bài Trước Đó | Bài Tiếp Theo |
Là tên chung cho ba thiên luận về Ngộ Tánh - Huyết Mạch - và Phá Tướng của BỒ ĐỀ ĐẠT MA TỔ SƯ. Chúng tôi nhận thấy ba Thiên Luận về phép QUÁN TÂM của BỒ ĐỀ ĐẠT MA TỔ SƯ quả là huyết mạch cho việc tìm đạo và học đạo nên chia sẻ lại cùng quý bạn đọc hữu duyên
“Mọi thứ trong cuộc sống đều rung động.” - Albert Einstein. “Nếu bạn muốn hiểu những bí mật của vũ trụ hãy nghĩ đến năng lượng, tần số và rung động” - Nikola Tesla. Mọi thứ trong Vũ Trụ này đều có năng lượng rung và chuyển động - mọi thứ mà bạn nhìn thấy...
“Mọi thứ trong cuộc sống đều rung động.” Albert Einstein “Nếu bạn muốn hiểu những bí mật của vũ trụ hãy nghĩ đến năng lượng, tần số và rung động” - Nikola Tesla Mọi thứ trong Vũ Trụ này đều có năng lượng rung và chuyển động - mọi thứ mà bạn nhìn thấy,...
Hoàn toàn mới mẻ ở Việt Nam, nhưng ở phương tây Tantra (tantric) sex đã có những tín đồ rất trung thành. Bắt nguồn từ Châu Âu cách đây khoảng 5.000 năm, “tình dục Tantra” là cách bày tỏ tình yêu vô cùng gợi cảm và...
Mỗi lời Phật dạy là một bài học cho cuộc sống quý báu, giúp khai sáng những tâm hồn đang u uất, có thể giúp chúng ta thay đổi cách nhìn về đời, về người. Hãy cùng đọc 70+ những câu nói hay về phật pháp dưới đây để...
1. ÂN NHÂN BAN KIẾP NẠN !? 💚 Chúng ta từng xem phim “Tây Du Ký” - một tác phẩm văn học kinh điển của văn hóa Trung Hoa do nhà văn Ngô Thừa Ân viết vào khoảng thế kỷ thứ 15. Trong tập cuối có đoạn: Thầy trò Đường Tăng phải còn một Kiếp nạn cuối...
Chia sẻ kho sách Tâm Lý, Kỹ Năng sống, triết học, nuôi dạy con cái, phát triển bản thân, thế giới tâm linh huyền bí đến cả nhà nhé! Hãy kiên nhẫn và suy ngẫm, cảm nhận để đọc những cuốn sách bên dưới...và không thể thiếu việc...
Lòng biết ơn được xem là phương pháp hiệu quả nhất khi thực hành luật hấp dẫn. Đây là phương pháp đã thay đổi hoàn toàn cuộc sống của rất nhiều người, trong đó có Văn. Bài viết này chia sẻ chi tiết cách thực hành 28 ngày biết...
Cuộc sống luôn cần sự cố gắng để vượt qua nghịch cảnh và chiến thắng bản thân mình. Hãy cùng xem qua những câu nói hay về sự cố gắng dưới đây bạn nhé. A. Những câu nói hay về sự cố gắng vươn lên trong cuộc sống Cuộc sống chắc hẳn có...
