Tin Mới Cập Nhật

Âm Phù Kinh là một quyển sách rất nhỏ của Đạo Lão, tương truyền là do Hoàng Đế (2697-2597) viết. Nhưng có nhiều học giả không công nhận như vậy. Trình Chính Thúc (Trình Di, Trình Y Xuyên, 1033-1107) cho rằng sách này được viết...

Đạo Phật là một đạo giải thoát. Nó muốn giải thoát con người cho khỏi bức màn Vô Minh, che lấp Chân Như Bản Thể con người, để con người nhìn thấy Bản Lai diện mục của mình, thoát khỏi mọi đau khổ, tìm ra được Niết bàn trường tồn hạnh phúc...

Kinh Hoa Nghiêm bàn về Giải Thoát chúng sinh. Nó chuyển từ cá nhân đến Bản tính Như Lai trong vũ trụ, Phật kiếp này cũng là Phật kiếp sau, và bàn về sự Giải Thoát, và nhũng người đã được giải thoát. Kinh này có lẽ được dịch...

Phẩm XXXIX. Phẩm Nhập Pháp Giới: Entering into the Realm of Reality. Kinh Hoa Nghiêm trong phẩm này còn được gọi là Gandavyuha. Mới đầu Đúc Văn Thù Sư Lợi (Manjushri) hướng dẫn Thiện Tài (Sudhana) đi vào con đường cầu đạo. (Thích Trí Tịnh, Kinh Hoa Nghiêm, q.7, tr. 1-...

Phẩm XXXVIII. Phẩm Ly thế gian: Detachment from the World. Phẩm này và phẩm NHẬP PHÁP GIỚI bàn về sự pháT TRIỂN CỦA CÁC VỊ Bồ Tát «Detachment from the World» and «Entry into the Realm of Reality» deal with the development of the enlightening Being. Phẩm Ly thế Gian là 2000 câu trả...

Phẩm XXXI. Phẩm Thọ Lượng: The Life Span Đại khái chủ trương 1 ngày 1 đêm là một thời gian vô tận. Và vạn vật thâm nhập vào nhau (interpenetration of cosmic and mundane plane). Một kiếp ở Ta Bà thế giới = 1 ngày một đêm ở cõi Cực Lạc thế giới. Một kiếp ỏ Cực...

Phẩm XXI. Phẩm Thập Hạnh: Ten Practices. Hoan hỷ hạnh: The practice of giving joy. Nhiêu ích hạnh: Beneficial practice. Vô vi nghịch hạnh: The practice of non-opposition Vô khuất nhiễu hạnh: The practice of Indomitability. Vô si loạn: The practice of non-confusion. Thiện hiện hạnh: The practice of good manifestation. Vô...

Phẩm XI. Phẩm Tịnh Hạnh: The Purifying practice. Phẩm này được dịch nhiều lần từ thế kỷ thứ 3. Phẩm này nói lên sự diễn biến của tâm trạng và cái nhìn của các vị Bồ Tát. Nó nhấn mạnh rằng vạn vật có liên lạc mật thiết với nhau (The...

Phẩm II. Phẩm Như Lai hiện tướng: Appearance of the Buddha. Phật Tính có sẵn trong chúng sinh, nhưng mỗi người quan niệm nó một khác. Vì thế phật có nhiều Pháp Môn, tương ứng với trình độ từng người. Như vậy là chúng ta phải biết quyền biến (Skill in means)....

Phẩm I. Phẩm Thế Chủ Diệu Nghiêm: The Wonderful Adornments of the Leaders of the World. (Quyển 1, tr. 19- 270) Bàn về Giác Ngộ toàn diện, và các đẳng cấp giác Ngộ. Phật nơi đây là Chân lý, và những người giác ngộ Chân Lý. Tất cả các nhân vật...