ĐAU KHỔ THẬT SỰ LÀ GÌ?

Người hỏi: Định nghĩa về đau khổ

Đáp: Bất hạnh thực sự là khi bạn đói, mà bạn không nhận được bất kỳ thực phẩm nào để ăn hàng giờ liền; đó là khi bạn không uống nước lúc bạn khát và không được phép đi vệ sinh... Bạn cũng sẽ không đau khổ nếu bạn ngừng tuyệt vọng? Những khổ sở như vậy có thể coi là đau khổ thực sự.

Người hỏi: Tất cả điều đó là tốt, nhưng nếu ta nhìn vào thế giới, chín trong số mười người đang đau khổ.

Đáp: Không phải chín trên mười, nhưng có lẽ chỉ hai trong số hàng ngàn người có phần hạnh phúc. Phần còn lại tất cả tiếp tục chịu đựng sự hỗn loạn ngày và đêm. Nếu bạn nướng khoai lang, bạn sẽ nướng bao nhiêu mặt(lăng kính cuộc sống) ?

Người hỏi: Làm thế nào người ta có thể tận dụng sự đau khổ liên tục này?

Đáp: Nếu bạn phân tích bản chất đau khổ, thì nó sẽ không cảm thấy đau khổ. Nếu bạn thực hiện “Sám hối” chính xác(quá trình nhớ lại lỗi lầm, yêu cầu lời xin lỗi và quyết tâm không bao giờ lặp lại) cho sự đau khổ của bạn, nó sẽ không cảm thấy đau khổ nữa. Mọi người đã dán cái mác một cách ngớ ngẩn mà không suy nghĩ hay phân tích nó.Ví dụ, bạn có một bộ ghế sofa cũ và bạn của bạn mua một bộ ghế mới. Khi vợ bạn nhìn thấy chúng, cô ấy trở về nhà nói bạn rằng, chiếc ghế sofa của anh ấy trông đẹp như thế nào và phàn nàn những cái bạn có ở nhà trở nên cũ kỹ. Bây giờ sự đau khổ đến trong nhà. Không có vấn đề gì cho đến khi cô ấy nhìn thấy ghế sofa, nhưng khoảnh khắc cô ấy nhìn chúng, cô ấy mang theo sự đau khổ.

Nếu bạn của bạn xây một ngôi nhà gỗ và bạn không có Nhà gỗ, vợ bạn nhìn thấy nó, cô ấy sẽ về nhà cho bạn biết ngôi nhà gỗ mới của anh ta đẹp như thế nào, còn bạn không bao giờ xây dựng bất cứ thứ gì. Đó là đau khổ. Đây là tất cả những đau khổ tự tạo.

Nếu tôi là một thẩm phán, trước tiên tôi sẽ làm mọi người vui vẻ trước khi tôi kết án tù nhân. Nếu tôi phải kết án ai đó vì tội ác của anh ta, tôi sẽ nói với anh ta rằng tôi không thể kết án anh ta dưới 5 năm. Sau đó, nếu luật sư anh ta cầu xin mức án ít hơn, tôi sẽ dần dần thương lượng bản án từ bốn năm xuống còn ba năm, rồi xuống còn hai năm và cuối cùng chỉ còn sáu tháng. Bằng cách này, anh ta vào tù với cảm giác hạnh phúc khi anh ta phải ra đi chỉ với sáu tháng. Do đó, đau khổ là một vấn đề niềm tin. Nếu tôi nói sáu tháng tính từ khi bắt đầu, anh ấy sẽ thấy nó quá dài.

*Tóm lại:

1) Có những thẩm phán trần gian ở khắp mọi nơi trên thế giới này, nhưng chỉ có một thẩm phán nghiệp (hành động), "lỗi là của người đau khổ"! Đây là công lý duy nhất, mà cả thế giới đang vận hành, và cuộc sống trần tục tiếp tục đứng trên công lý huyễn hoặc.

2) Lỗi của ai? Người đau khổ. Lỗi nào? Niềm tin rằng "Tôi là hiểu biết-Cái tôi quá lớn", thật ra là sai lầm của bạn. Đó là niềm tin gây ra mọi đau khổ. Khi niềm tin này biến mất, thì không ai có tội trong thế giới này.

3) Nếu bạn có một tầm nhìn hoàn hảo, thì hãy nhìn qua tầm nhìn đó. Nếu không, không thấy gì khác cả. Nếu bạn nhìn thấy bất cứ điều gì khác, bạn sẽ phải chịu đựng rất nhiều. Bạn sẽ trở thành những gì bạn trông thấy.

Hi vọng các bạn có thể ủng hộ trong khả năng, để giúp đỡ đội ngũ biên tập và chi phí duy trì máy chủ đang ngày một tăng. Mọi đóng góp xin gửi về:
Người nhận: Hoàng Nhật Minh
Số tài khoản: 103873878411
Ngân hàng: VietinBank

TỦ SÁCH TINH HOA:

Sách nói: 09:02:28

Sự Im Lặng Của Bầy Cừu (Thomas Harris)

Sách nói: 04:09:47

Nóng Giận Là Bản Năng, Tĩnh Lặng Là Bản Lĩnh (Tống Mặc)

Đường Mây Trên Đất Hoa (Nguyên Phong)

Sách nói: 04:20:00

Bình Tĩnh Khi Ế, Mạnh Mẽ Khi Yêu (Ellen Fein)

Sách nói: 04:26:57

Truyện Kiều (Nguyễn Du)

Sách nói: 04:13:44

100 Điều Nên Biết Về Phong Tục Việt Nam (Hồng Minh)

Sách nói: 16:01:35

48 Nguyên Tắc Chủ Chốt Của Quyền Lực (Robert Greene)

5 Ngôn Ngữ Tình Yêu - Dành Cho Bạn Trẻ (Gary Chapman)

Sách nói: 03:44:35

5 Ngôn Ngữ Tình Yêu (Gary Chapman)