Việt Nam

Mục lục Cùng bạn đọc.. 5 Phật giáo Việt Nam ngày nay qua cái nhìn tương tức.. 7 Việt Nam Phật Giáo Sử Luận. 9 Đạo Bụt đi vào cuộc đời.. 12 Tại sao dùng chữ đạo Bụt?... 14 Là hoa tươi mát - Là núi vững vàng.. 15 Hiện tại đẹp tuyệt vời.. 17 Mỗi...

Chương này với một tên rất kêu, lại có một mục đích hết sức khiêm tốn. Nó sẽ không đi vào chi tiết vô số kimh tạng, mà chỉ muốn làm nổi bật ít nhiều tư tưởng then chốt của kinh tạng. Nó không muốn đem 1 mớ không ngôn, nhồi...

Cao Đài giáo là một đạo tương đối mới mẻ, chính thức chào đời năm 1926. Tuy nhiên, ta không nên đánh giá một đạo giáo vì đó là một đạo giáo mới hay cũ, mà vì nội dung nó hay, hay dở mà thôi. Cao Đài giáo tin...

Cách đây chừng hơn hai tháng cụ Chân Thiện Minh, văn hóa vụ trưởng có ý ngỏ nhờ tôi thuyết trình về VĂN HOÁ DÂN TỘC. Tôi tuy nhận lời, nhưng thú thật tôi rất ngại nói về đề tài này vì thấy nó khô khan như sa mạc, mơ...

Abel Jannière, La Pensée d’Héraclite d’Éphèse, Aubier, Editions Montaigne, 1959. Âm Phù Kinh 陰 符 經 André Lamouche, La Destinée Humaine, Flammarion. Anna K. Seidel, La Divinisation de Lao Tseu dans le Taoisme des Han. Annie Besant, La Sagesse antique. Annie Besant dịch, The Bhagavad Gita. Arthur Avalon, La Puissance...

Bình giải Đạo đức kinh là một chuyện vừa dễ vừa khó. Dễ vì đã có vô số các nhà bình giải Đạo đức kinh Trung Hoa, Việt Nam và Âu Mỹ. Chỉ cần ít thì giờ là có thể soạn thảo được một pho sách cũng khả quan. Ở Trung Quốc...

Kinh Hoa Nghiêm, Thích trí Tịnh dịch. The Flower Ornament Scripture, A translation of The Avatamsaka Sutra, by Thomas Cleary. Shambala. Boston & London, 1993. Đại phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh (大方 廣 佛 華 嚴 經) Đường Vu Điền Quốc Tam Tạng Sa Môn Thật Xoa Nan Đà dịch. Bộ Hoa Nghiêm này...

CHƯƠNG 1 - ÍT NHIỀU TIÊU CHUẨN VÀ PHƯƠNG PHÁP ĐỂ KHẢO SÁT VỀ TÔN GIÁO ĐỐI CHIẾU ĐỊNH NGHĨA NHỮNG DỮ KIỆN LỊCH SỬ ĐƯA TỚI KHOA TÔN GIÁO ĐỐI CHIẾU Sự liên lạc giữa năm châu trở nên dễ dàng Những tài liệu để khảo về các đạo...

Trước khi đi sâu hơn vào cuộc đời, vào tâm tư, nguyện vọng và học thuyết Khổng Tử, ta hãy thành khẩn trình bày những lời khen chê đức Khổng để chứng minh chúng ta luôn luôn nhìn vào sự thật, nhìn tỏ sự thật; rồi mới công bình...

Từ năm 1956, khi tôi bắt đầu viết Kinh Dịch, tôi thấy Đông Tây có cái gì giống nhau, nhưng chưa biết giống nhau ở điểm nào, và tôi nhất định tìm cho ra nhũng điểm tương đồng nói trên. Năm 1976, nhân viết bài Đồng nhất và Thống nhất trong...