Tin Mới Cập Nhật

Thưa đại đức! Theo lịch sử y học thì từ xưa đến nay, có bảy vị đại lương y, làm nghề thầy thuốc giỏi. Đó là các vị Nàrada, Dhamma Tarika, Angì Rasa, Kapilà, Kanda Ratti Kàma, Atula, Pubbà Kacchayana. Cả bảy vị ấy, nghe đồn rằng, họ hiểu rõ nguyên...

Thưa đại đức! Dạ xoa cũng là một loại chúng sanh hiện sống trong thế gian này chứ? Tâu, vâng! Dạ xoa cũng sanh, cũng già, cũng chết như chúng ta chứ? Tâu, vâng! Dạ xoa cũng sanh, cũng chết, sao sau khi chúng chết, không ai thấy tử thi của chúng, hở đại đức!...

Thưa Đại đức! Tất cả những gì được sanh ra trong thế gian này đều do nhân, nghiệp hay thời tiết. Đấy là điều mà trẫm được học hỏi. Vậy thì có cái gì được sanh ra mà không do nghiệp, nhân hay thời tiết không? Có chứ, tâu đại vương!...

Bậc A-la- hán còn si mê không đại đức? Tâu, đã xa lìa hẳn si mê rồi. Thế các ngài còn phạm giới không? Có đôi khi còn giới phạm, tâu đại vương! Giới phạm do trường hợp nào, lý do nào? Tâu, các bậc A-la-...

Thưa đại đức! Trên thế gian này, từ những bậc thượng đẳng như Đức Phật Toàn Giác, Phật Độc Giác, Phật Thinh Văn Giác... tuy được gọi là Vô sanh, nhưng quả thật những vị ấy đã có mặt giữa thế gian, đã sanh ra từ thế gian! Vâng, bần tăng đồng...

Thưa đại đức! Nước có sanh mạng chăng? Tâu đại vương! Nước vốn không có tâm, không có thức, không có sự sống, làm sao lại có sanh mạng được! Thưa, theo trẫm được hiểu, những người ngoại đạo quan niệm rằng, nước lạnh là nước sống, nước...

Tu hành mà phá giới tất là tội nặng rồi, phải không đại đức? Hẳn vậy. Một người cư sĩ phá giới và một sa môn phá giới, ai tội nặng hơn ai? Đại đức Na tiên mỉm cười: Đại vương thử phát biểu ý mình xem sao! Vâng, theo trẫm, cả hai...

Thưa đại đức! Người đã phạm “Bất cộng trụ”, xin tu lại, nhưng y không biết gì về tội bất cộng trụ, không hay mình phạm tội bất cộng trụ, không có ai nhắc nhở, chỉ bảo đấy là bất cộng trụ. Và chính người xin tu lại ấy không nghĩ rằng mình phạm bất cộng trụ, cứ nghĩ mình tốt, trong sạch; vẫn...

Xin đại đức giảng thêm ở chỗ “tâm không động”? Thân động mà tâm không động quả là phi thường! Thế ngài có ví dụ nào cụ thể, dễ hiểu chăng? Có chứ! Ví như có một đại cổ thụ, gốc to lớn đến mười người ôm không xuể,...

Thưa đại đức! Khi thọ khổ phát sanh, bậc A-la-hán chỉ thọ có một khổ thọ ấy, còn phàm phu thì thọ luôn cả hai thọ khổ, có phải vậy chăng? Xin đại vương nói rõ hơn một tí nữa. Thưa, có nghĩa rằng, bậc A-la-hán chỉ thọ có một khổ thọ...