Tin Mới Cập Nhật

Bạch đại đức! Khi nhãn thức sanh khởi thì tâm thức có cùng sanh khởi không? Thưa, có. Vậy cái nào trước, cái nào sau? Nhãn thức sanh trước, tâm thức sanh sau, tâu đại vương! Điều này trẫm nghi ngờ lắm! Phải chăng nhãn thức và...

Đức vua hỏi: Tất cả mọi nhận thức, hiểu biết dường như là do một tự ngã ở trong thân, phải vậy không, đại đức? Đại vương hiểu điều đó như thế nào, có thể nói rộng ra được chăng? Trẫm nhận thấy thế này. Tất cả chúng sanh có sanh mạng, phải...

Thế có vật gì mà do tự nhiên sanh, hở đại đức? Không có vật gì trên thế gian này mà do tự nhiên sanh cả, tâu đại vương . Thế sao đại đức bảo có vật từ không mà thành có? Tỳ khưu Na-tiên mỉm cười: Trước đây khi dẫn...

Đức vua hỏi: Thế còn pháp hành (Sankhàra) thì sao, hở đại đức? Pháp hành, pháp hữu vi đã sanh rồi thì nó cứ sanh mãi, tương tục mãi như thế. Xin đại đức giảng cho rõ. Pháp hành này phải được hiểu là những pháp...

Thời gian tối sơ không thể phăng tìm được, điều đó thì trẫm lãnh hội rồi, nhưng thời gian tối sơ ấy có thể nào khi có, khi không chăng, hở đại đức? Đúng là như thế, tâu đại vương! Xin đại đức nói cho rõ hơn. Ví như có một giống cây, chưa mọc thì chưa có, đến khi người ta đem giống ấy, trồng...

Đức vua hỏi tiếp: Đại đức vừa nói là không thể phanh ra nguồn gốc của thời gian, tức là không thể tìm ra thời gian tối sơ. Điều ấy trẫm hiểu, nhưng trẫm muốn nghe ví dụ. Ví dụ như trái cây. Trái chín rụng, hạt rơi xuống thành cây khác,...

Đức vua hỏi: Thưa đại đức! Phàm cái gì có quả thì phải có nhân. Vậy nguyên nhân đâu mà có thời gian quá khứ, hiện tại và vị lai? Na-tiên tỳ khưu nói: Đại vương đặt câu hỏi hay lắm! Trước khi trả lời, đại vương cho phép...

Đức vua lại hỏi tiếp: Đại đức vừa nói đến thời gian, rồi lại còn nói thời gian dài vô cùng tận, điều ấy được hiểu như thế nào? Thưa, thời gian thường trải qua ba thì: quá khứ, hiện tại, vị lai. Quá khứ thì vô thỉ (không có khởi đầu)...

Vua hỏi: Đại đức đã nói đến danh sắc, vậy cái gì là danh, cái gì là sắc? Thưa, phàm vật gì mắt thấy được, sờ nắm được, xúc chạm được, cái ấy được gọi là sắc pháp; cái gì có tính trừu tượng như tâm vương,...

Đức vua Mi-lan-đà chợt hỏi: Đại đức hiện nay có còn tái sanh nữa chăng? Câu này, đại vương đã hỏi rồi mà bần tăng cũng đã trả lời rồi: rằng, nếu bần tăng còn tham sân si phiền não, còn ham muốn sự sống thì bần tăng còn tái sanh,...