Tin Mới Cập Nhật

Hỏi: Xin vui lòng cho chúng tôi biết ông đã giác ngộ như thế nào? Maharaj: Năm 34 tuổi Ta gặp Tôn sư, và năm 37 tuổi Ta giác ngộ. H: Chuyện gì đã xảy ra? Sự thay đổi đã diễn ra thế nào? M: Lạc thú và đau khổ không còn tác động...

Hỏi: Ông làm gì trong khi ngủ? Maharaj: Ta biết Ta đang ngủ. H: Thế không phải ngủ là một trạng thái vô thức? M: Đúng, Ta biết Ta vô thức. H: Thế còn khi thức, hoặc chiêm bao? M: Ta biết Ta thức, hoặc chiêm bao. H: Tôi không hiểu ông. Một cách...

Hỏi: Tôi đầy những ham muốn và tôi muốn chúng được thỏa mãn. Làm sao tôi có được cái tôi muốn? Maharaj: Ông có xứng đáng được cái ông muốn không? Bằng cách này hay cách khác ông phải bỏ ra công sức để thực...

Hỏi: Một số người nói rằng vũ trụ được tạo ra. Nhiều người khác cho rằng vũ trụ luôn luôn tồn tại và thường xuyên trải qua những biến dịch. Có người bảo vũ trụ tuân theo những quy luật vĩnh cửu. Có người thậm chí phủ nhận vũ trụ do nhân duyên tạo...

Hỏi: Khi còn nhỏ tôi vẫn thường trải qua những trạng thái hoàn toàn hạnh phúc, gần với cực lạc, sau này thì không còn nữa. Nhưng từ khi tôi đến Ấn Độ những trạng thái này lại xuất hiện trở lại, đặc biệt là sau khi tôi gặp ông. Tuy...

Hỏi: Tất cả các Đạo sư đều khuyên hành thiền. Mục đích của thiền là gì? Maharaj: Chúng ta biết thế giới bên ngoài của các cảm giác và hành động, nhưng thế giới bên trong của ý nghĩ và cảm thọ thì chúng ta biết rất ít....

Hỏi: Ý thức nhân chứng có thường hằng hay không? Maharaj: Nó không thường hằng. Người biết thăng trầm với cái bị biết. Cái mà trong đó cả người biết và cái bị biết nổi lên và chìm xuống thì siêu việt thời gian. Từ ngữ thường...

Hỏi: Trong nhiều dịp, câu hỏi được nêu lên là vũ trụ có tuân theo luật nhân quả không, hay nó hiện hữu và hoạt động ngoài mọi luật lệ. Hình như ông cho rằng vũ trụ không do nhân duyên nào tạo ra, và mọi vật, dù nhỏ đến...

Hỏi: Như chỗ tôi thấy, không có gì bất ổn với thân xác của tôi, cũng như với sự hiện hữu chơn thật của tôi. Cả hai đều không phải do tôi tạo ra, và cũng chẳng cần phải làm cho tốt đẹp hơn. Cái bất ổn là cái “nội thân”, gọi...

Hỏi: Maharaj, ông đang ngồi trước mặt tôi, và tôi ngồi đây dưới chân ông. Sự khác biệt căn bản giữa ông và tôi là gì? Maharaj: Chẳng có sự khác biệt căn bản nào cả. H: Nhất định phải có một sự khác biệt thực tế nào...