Tin Mới Cập Nhật

Hán văn: 天 長 地 久. 天 地 所 以 能 長 且 久 者, 以 其 不 自 生, 故 能 長 生. 是以 聖 人 後 其 身 而 身 先, 外 其 身 而 身 存. 非 以 其 無 私 耶? 故 能 成 其 私. Phiên âm: Thiên trường, địa cửu. Thiên địa sở dĩ năng trường thả cửu giả, dĩ kỳ bất tự sinh, cố năng trường sinh....

Hán văn: 谷 神 不 死 是 謂 玄 牝. 玄 牝 之 門, 是 謂 天 地 根. 綿 綿 若 存. 用 之 不 勤. Phiên âm: Cốc thần[1]bất tử thị vị Huyền tẫn. [2] Huyền tẫn chi môn thị vị thiên địa căn. Miên miên[3]nhược tồn. Dụng chi bất cần. [4] Dịch xuôi: Cốc thần bất tử, đó là...

Hán văn: 天 地 不 仁, 以 萬 物 為 芻 狗. 聖 人 不 仁, 以 百 姓 為 芻 狗. 天 地 之 間, 其 猶 橐 籥 乎. 虛而 不 屈, 動 而 愈 出. 多 聞 數 窮, 不 如 守 中. Phiên âm: Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.[1] Thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu....

Hán văn: 道 沖 而 用 之 或 不 盈. 淵 兮 似 萬 物 之 宗. 挫 其 銳, 解 其 紛, 和 其 光, 同 其 塵. 湛 兮 似 或 存. 吾 不 知 誰 之 子. 象 帝 之 先. Phiên âm: Đạo xung[1] nhi dụng chi hoặc [2] bất doanh. [3] Uyên[4] hề tự vạn vật chi tông. [5] Tỏa[6] kỳ nhuệ,[7] giải kỳ phân,[8] hòa kỳ...

Hán văn: 不 尚 賢, 使 民 不 爭. 不 貴 難 得 之 貨, 使 民 不 為 盜. 不 見 可 欲, 使 民 心 不 亂. 是以 聖 人 之 治, 虛 其 心, 實 其 腹, 弱 其 志, 強 其 骨. 常 使 民 無 知 無 欲. 使 夫 知 不 敢 為 也. 為 無 為, 則 無 不 治. Phiên âm: Bất thượng hiền, sử dân bất tranh. Bất quí nan đắc...

Hán văn: 天 下 皆 知 美 之 為 美, 斯 惡 已; 皆 知 善 之 為 善, 斯 不 善 已. 故 有 無 相 生, 難 易 相 成, 長 短 相 形, 高 下 相 傾, 音 聲 相 和, 前 後 相 隨. 是 以 聖 人 處 無 為 之 事, 行 不 言 之 教. 萬 物 作 焉 而 不 辭, 生 而 不 有, 為 而 不 恃, 功 成 而 弗 居. 夫 唯 弗 居, 是 以 不 去. Phiên...

Hán văn: 道 可 道 非 常 道. 名 可 名 非 常 名. 無 名 天 地 之 始; 有 名 萬 物 之 母. 故 常 無 欲 以 觀 其 妙; 常 有 欲, 以 觀 其 徼. 此 兩 者 同 出 而 異 名. 同 謂 之 玄. 玄 之 又 玄. 眾 妙 之 門. Phiên âm: Đạo khả đạo phi thường Đạo. Danh khả danh phi thường danh. Vô danh thiên địa...

ĐẠI CƯƠNG ĐẠO ĐỨC KINH Đạo đức kinh của Lão tử chia làm hai phần: Thượng kinh gồm ba mươi bảy chương, 2140 chữ, bắt đầu bằng chữ Đạo 道. Hạ kinh gồm bốn mươi bốn chương (từ chương 38 đến hết chương 81), 2815 chữ, bắt đầu bằng chữ Thượng đức 上 德. Vì thế nên gọi là...

TIỂU SỬ LÃO TỬ Trước khi bình giải về Đạo đức kinh, dĩ nhiên phải nói đến tiểu sử Lão tử. Nhưng thực ra cuộc đời Lão tử mơ hồ, ẩn ước, trong đó thực tế xen lẫn với huyền thoại nên khó mà có được một ý niệm chính xác. Có...

Bình giải Đạo đức kinh là một chuyện vừa dễ vừa khó. Dễ vì đã có vô số các nhà bình giải Đạo đức kinh Trung Hoa, Việt Nam và Âu Mỹ. Chỉ cần ít thì giờ là có thể soạn thảo được một pho sách cũng khả quan. Ở Trung Quốc...